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本文目录

1. 神学与玄学的区别
2. 钱学森为什么晚年提倡研究神学
3. 中国古代唯物主义思想家及其观点
4. 中国哲学史上第一位唯物主义思想家

[One]、神学与玄学的区别

〖One〗、从圣经的上帝体系发展出的各种神学与易经道德经的道的体系发展出的各种玄学，其本质相同。玄学在西方称呼为新道家。道与神同在，从这个角度看，玄学就是神学，只不过是换了一种叫法而已。

〖Two〗、中国神学体系发展出来的，如中医，阴阳家，风水家，算命占卜，气功，等等……其本质和西方的炼金术有异曲同工之妙。当然，后现代的科学体系战胜了神学体系，但不可否认的是，科学也是来源和发展于神学体系。

[Two]、钱学森为什么晚年提倡研究神学

〖One〗、钱学森晚年提倡研究神学的原因是因为他认为科学和宗教是可以相辅相成的两个领域，而神学作为一门研究人类信仰和宗教文化的学科，可以帮助科学家更好地理解人类的精神和文化背景。

〖Two〗、此外，钱学森也认为，研究神学可以帮助他更好地探索人类存在的意义和价值，从而更好地指导科学研究的方向和目标。

〖Three〗、因此，他在晚年投入了大量时间和精力来研究神学，并且成为了一位积极的信徒和传道人。

[Three]、中国古代唯物主义思想家及其观点

〖One〗、从先秦时期起，唯物主义思想家代不乏人。战国末年，伟大的唯物主义者荀况，在宇宙论、认识论方面，坚持了唯物主义路线。比荀况略早，则有后期墨家的唯物主义思想和自然科学、数学思想。

〖Two〗、东汉时期·唯物主义思想家王充批判了谶纬神学及世俗的虚妄。

〖Three〗、南北朝时期·有范缜的《神灭论》，批判唯心主义的神不灭论！有何承天从天文学、数学引出的唯物主义思想。

〖Four〗、唐朝的柳宗元、刘禹锡写了阐发唯物主义思想的《天论》、《天说》等光辉论文。

[Four]、中国哲学史上第一位唯物主义思想家

〖One〗、王充是我国东汉时期的一位伟大的唯物主义思想家和无神论者。他在批判当时的神学迷信中，捍卫和发展了先秦以来唯物主义的思想传统，建立了元气自然论的唯物主义哲学体系。他的思想成就在我国古代思想史上具有重要的历史地位。他也被称为是中国最早的“通明博见”的无神论者。

〖Two〗、王充生活的年代，正是东汉政治稳定、生产发展时期。统治者为维护自己的统治，大肆宣传“君权神授”的“谶纬之说”，宣扬天人感应，用神学化的儒学进行思想统治。王充继承前辈唯物主义思想家的优良传统，吸收汉代自然科学成就，写成《论衡》一书，以元气自然论批判天人感应的神学目的论。

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